网站首页 > 中超 > 正文

从“人情债”中跳出来

2019-07-11 15:04:53来 源:环峰黄宝网      评论:0 点击:938

北方网8月6日消息,8月6日,“津云”—前沿新闻记者从静海区获悉,经过警方全力调查取证,目前已基本查明李文星被诱骗进入传销组织的经过。截至目前,陈某、张某、江某某、翟某某、胡某等5名涉案人员已被抓获,犯罪分子对诱骗李文星进入传销组织并进行控制的犯罪事实供认不讳,江某某因涉嫌组织领导传销被刑事拘留,其他4人因涉嫌非法拘禁被刑事拘留。

随着收入提高,一些地方攀比心理却越来越重,将人情泛化成钱和钱的交易,导致人情支出在家庭支出中的比重越来越大。据统计,农户饮食的平均支出为6462.33元,占家庭总支出的19.72%;人情的平均支出为5297.47元,占家庭总支出的16.16%。另一方面,有付出就得有回报,结果,娶媳妇贺喜、嫁闺女随礼、乔迁凑份子、开业忙庆祝,都成了收份子钱的名目,所谓“人情”不断线,“酒场”连成串,“宴席”久难散,“吃喝”没个完。

中新社太原6月9日电(记者胡健)记者9日从山西省考古研究所获悉,经过5年发掘、论证,考古专家在襄汾陶寺遗址发现中国最早的宫城,为研究中国古代重要都城制度提供了重要的实物参考。

近日,华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份、273个村庄、3829家农户家庭的调查研究发现,一些农村人情消费支出近年来增长较快,铺张浪费、炫耀攀比等现象屡见不鲜,不少人仍陷入种类繁多的人情消费怪圈。

梳理发现,中组部和中宣部(国务院新闻办公室)也有副部级的新闻发言人,分别为中组部秘书长臧安民和国务院新闻部副主任郭卫民。

人情关系是一种社会交换。美国社会学家布劳把社会交换界定成这样一种关系,“当别人作出报答性反应就发生,当别人不再作出报答性反应就停止的行动”。在传统社会,经济水平不够高,信息不对称,圈子也比较小,个体需要通过交往获得一些东西,比如被保护、被认同、被尊重等。这一阶段,社会交换体现为满足情感上的需求,或者防范风险的需要。一旦人们发现社会交换可以带来利益,开始有目的地编织关系网,人情就被代入“理性人”心理,博弈色彩越来越浓厚:出礼方会计算什么样的投入会得到回报,受礼者会权衡对方投入多少才值得帮忙。如此,人际关系越来越复杂化。

值得注意的是,这种博弈行为一旦开始就很难停止。首先,这是一种重复的囚徒困境,博弈反复地进行。特别是在农村的小环境中,一个人如果得到另一方的投入而没有回报,就会承受来自邻里乡亲的指责,同样的,当每个参与者都有机会“惩罚”不合作行为,合作就会作为一种均衡的结果出现,最终导致没有人敢打破这个游戏。其次,由于关系投入者把高礼金视为自己的最优策略,总是倾向于多送礼金,以显示自己很重视和对方之间的情谊,导致你来我往之中,对方也得考虑以高礼金回馈这种投入,体现在社会层面上,就是礼金的水涨船高。最后,社会交换还被视为一种礼貌行为,一种传统文化的延续,以致在越来越分散化的当代社会中,一个人即便认为某种社会关系已经没有维系的必要,但心理上仍然过不了这个坎。

现在我们把教育摆在优先地位,这是全社会的共识。在偏远的乡村,最好的房子应该都是村小学;我们普及了九年义务教育,高等教育每年培养700多万大学毕业生,还有400多万中专生。这些方方面面的人才,就是我们推进经济转型升级的最大动力和潜力。

殷鉴不远。国内的众多经济学者们反而看不到经济学中的问题和经济学本身的改进,急功近利,盲从盲信,照抄照搬,向西看齐,唯洋是举,奉西方理论为圭臬,文必引西方,言必称欧美,学风功利化,教材西化不接地气。因此,中国经济学教育和研究要重视对中国历史的教学和挖潜;要重视对中国传统国学的传授和研读,强化对中国文化和历史底蕴的培育和熏陶,从而克服经济学教育和研究碎片化的倾向,将传统的中国国学与现代经济学融合以提升中国经济学的文化和理论的厚重性和现实性。

移风易俗并不容易。尽管很多人有感于“人情债”的压力越来越大,希望回归简简单单的人际关系,但却迟迟不敢迈开这一步,既害怕收不回成本,更担心丢面子。对此,应该在传统礼俗和陈规陋习间划出一条线,在社会上形成一个鲜明导向,什么是值得提倡的,什么是应当反对的。一个很好的做法就是从党政机关领导干部入手,党员干部特别是领导干部作为“关键少数”,既是移风易俗的领导者、推动者,又是实践者、示范者。切实抓好党风建设,将移风易俗作为考察干部的重要指标,让党员率先破旧俗,反对天价人情、天价彩礼,反对铺张浪费、大操大办,就能够为村民做好表率,为培育文明风气树立好标杆。■王庆峰

快三投注

图说天下

    72小时排行

    整站最新

    图片新闻